Город с могилой цветаевой. Марина цветаева - биография, информация, личная жизнь

ОНА БЫЛА УБИТА?!

ВЕРСИЯ УБИЙСТВА МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ

(выборка фактов из книги Татьяны Костандогло «ПЯТЫЙ ВОЗДУХ»)

.Книга «ПЯТЫЙ ВОЗДУХ. ВЕРСИЯ УБИЙСТВА МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ» — документальная. Все факты и действующие лица подлинные. События происходят летом 1985 года в Елабуге и Казани, городах Татарской АССР. В то время, по поручению семьи Цветаевых, мне выпало заниматься поисками настоящего места захоронения Марины Ивановны Цветаевой. Об этих событиях читатели Стихи.ру узнают из публикаций (по частям) на обеих моих страницах. Буду благодарна за отзывы, замечания и уточнения в рецензиях. Спасибо всем заранее за внимание к судьбе эпохального Поэта Марины Цветаевой.

Книга Татьяны Костандогло довольно-таки объемна — насыщена лирическими отступлениями и стихами (как цветаевскими, так и авторскими); в ней — вся история поисков, событий, встреч; перечень и содержание некоторых документов и т.п. Захотелось сконцентрировать внимание на самих фактах, зафиксированных в ходе журналистского расследования 1985 года. Т.о., наша задача — отжать фактологический материал. В публикации: курсив (косой шрифт) — цитаты, прямой — наш, жирный шрифт — везде наш.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ОБРЕТЕНИЕ НАСТОЯЩЕЙ МОГИЛЫ ПОЭТА

1. Андрей Трухачев-Цветаев (сын Анастасии Ивановны и племянник Марины) вычерчивает со слов матери схему елабужского кладбища — на бумаге.

2. Физик Геннадий Архангельский из Калуги, с успехом до того демонстрирующий действие рамки-лозы, отвечающей на любые вопросы — находит и отмечает место настоящего захоронения — на чертежной схеме: Это здесь,- говорит он,- делая отметку, приблизительно, в сорока метрах от мемориального камня. Запомним эти 40 метров!

3. 26 июня 1985 года , (спустя, без малого, 44 года после того трагического дня) с письмом Анастасии Ивановны Цветаевой на имя председателя горисполкома, Татьяна Костандогло отправляется в Елабугу.

4. Елабуга встречает Татьяну проливным дождём. По ночному небу мечутся молнии, гром сходит с ума. И все же в 22:00 часа Татьяна решает пешком отправиться на кладбище. Впоследствии она поймет, что такое решение было правильным — в первые же часы своего пребывания в Елабуге, без чьих бы то ни было помощи и помех, Костандогло находит настоящую могилу Поэта!

5. На кладбище гроза утихает, дождь прекращается. Татьяна рассыпает привезенную из Москвы горсть земли возле мемориального камня и, ориентируясь на пометки Геннадия Архангельского, начинает двигаться с оставшейся горстью земли — в сторону настоящей могилы Цветаевой.

6. К месту той могилы — нет ни тропы, ни дороги. Пробираясь наугад по бездорожью, Татьяна достигает каких-то нагромождений, которые впоследствии (при свете дня) оказываются горами обычного мусора. Чуть дальше Татьяна обнаруживает большое дерево РЯБИНЫ и СЕМЬ ТОПОЛЕЙ — как потом выяснится, их никто НЕ сажал — они выросли по собственному желанию! Журналист Татьяна Костандогло рассыпает над обретенной могилой оставшуюся горсть земли с Ваганьковского кладбища, которое Марина назначила когда-то себе — последним земным пристанищем, и долго стоит там, прислонившись к дереву..

7. Пора в гостиницу. Под ногами неожиданно появляется узкая тропа, она ведёт бережно, заботливо …

8. За воротами кладбища журналистку уже поджидает милицейская машина — городок мал, и всё мгновенно становится известным! Бдительная милиция доставляет Татьяну в гостиницу.

9. Утром следующего дня Т. Костандогло посещает Биктимира Гизатулловича Мурясова , председателя Елабужского горисполкома — уже предупрежденного о приезде журналистки и даже — о ее ночном посещении елабужского кладбища. Татьяна передает Мурясову письмо Анастасии Ивановны Цветаевой — в нём краткая история, связанная с поиском места захоронения сестры и убедительная просьба содействовать Татьяне Костандогло в поиске не приблизительного, а точного места захоронения её родной сестры — поэта Марины Цветаевой . Мурясов читает письмо, он доброжелателен, но не слишком доволен: "Столько лет прошло! Ну, скажите - зачем эти поиски? Что они дадут?" .

10. Татьяна знакомится с сотрудниками елабужской газеты «Новая Кама» и, в частности, с Марьям Лариной , которая занимается делами, связанными с Мариной Цветаевой. Марьям рекомендует журналистке поговорить с хозяйкой квартиры, у которой ее семья арендует жилье — М.И. Чурбановой (по ее словам), много знающей о тех военных временах, но не любящей о том говорить.

11. 30 июня Костандогло знакомится с Владимиром Николаевичем Дунаевым , человеком преклонных лет, хорошо образованным, знающим несколько языков — который в 41-ом дважды разговаривал с Мариной Цветаевой лично, и который чуть позже подтвердит местонахождение настоящей могилы Поэта. На следующий день, утром , Владимир Николаевич в присутствии сына Юрия, сотрудников больницы и члена горисполкома даёт свидетельские показания. Светлейший ум, чёткая, внятная речь. Рассказывает о встрече с Мариной Цветаевой — волнуясь, с такой детской радостью, словно ждал разговора о ней и, слава богу, дождался! Так люди выполняют свой человеческий долг, не догадываясь о том, что это - долг. Он любит её стихи! Он знал о ней [еще] до встречи! Он разговаривал с ней! Он носил цветы на её могилу... Вспоминает, прикрыв глаза:

— Моя жена, помню, говорила о Марине Ивановне: «Оторваться от родины — вещь необычная, а вернуться назад - это сверхподвиг!».

12. Вечером же, 1 августа 1985 года, Костандогло встречается с Марией Ивановной Чурбановой. Она в сороковые годы работала почтальоном, поэтому многих знала. Мария Ивановна [вопреки опасениям Марьям Лариной] охотно рассказывает всё, что ей известно. На кладбище идёт со мной на следующий день рано утром — место показать. То самое, где семь тополей и рябина выросли . Рядом — могилы её родных: родителей и детей. Ещё показывает, где копать, чтобы остаток столбика добыть , если сохранился. В то время, когда Цветаеву хоронили, вдоль кладбищенской ограды тянули телеграфную линию. Вместо креста установили так называемый пасынок от телеграфного столба, на котором молодой парень Вадим Сикорский написал одно слово - ЦВЕТАЕВА . Всё это Мария Ивановна знает от сторожа кладбища дяди Серёжи . Да, это то место, о котором и Дунаев говорил — близко от забора, между белым и красным камнем стены кладбища..." И это — ТО МЕСТО, КОТОРОЕ НАШЛА Т. КОСТАНДОГЛО в первую же ночь пребывания в Елабуге!

Итак, уже ЧЕТВЕРО показали ОДНО и ТО ЖЕ МЕСТО — как НАСТОЯЩУЮ МОГИЛУ ЦВЕТАЕВОЙ: Геннадий Архангельский, Владимир Николаевич Дунаев, Мария Ивановна Чубарова, сама Татьяна Костандогло и, наконец, — и прежде всех! — его показали: любимая Маринина РЯБИНА и СЕМЬ ТОПОЛЕЙ!

Андреем Трухачевым-Цветаевым впоследствии была добыта информация в леспромхозе об [этих] деревьях - рябине и тополях , — исследован их возраст по кольцам. Да, их не сажали. Выросли сами. Яркий памятник живой природы, её любви к своему творению по имени - Человек.

Факт сам по себе интересный. Две сосны на месте, указанном Анастасией Ивановной Цветаевой на елабужском кладбище, высохли сразу после того, как был установлен мемориальный камень. Как это понимать? Да, можно объяснить так — повредили корни… А можно иначе, если читать язык природы — могила не здесь …

Фальшивая могила Марины Цветаевой — фото Сергея Орлова

Приведу факт, не менее загадочный. В Тарусе росли два дерева, которые так и назывались — Ася и Марина. После ухода из жизни Поэта — дерево Марины высохло... Корни никто не повреждал. Мистика? Нет. Явление, которое наука не может [пока] объяснить.

13. Сомнения Анастасии Цветаевой. Анастасия Ивановна Цветаева не верит: «Как это так? Поехали и сразу нашли?» Вспоминает тех, кто ездил - никто не нашёл! «Ну, были предположения, разночтения… Но чтобы вот так — быстро? Кто это — знает? Быть того не может!».

14. Татьяна каждый день бывает на кладбище. Володя, муж Марьям, изготовил деревянный крест — новый, праздничный, светлый — друзья помогли сделать. Однако, устанавливать крест нельзя — предполагаемая могила захламлена, она вблизи кладбищенской ограды, приблизительно в сорока метрах от того места, где установлен мемориальный камень [точное расстояние между фальшивой и настоящей могилой составляет 36,1 метра!] . Здравый смысл за то, что надо вывозить мусор. Место, где должен был стоять столбик, расчищаем аккуратно. Володя со своими друзьями тщательно, слой за слоем, снимают утрамбованную землю. Много камней, с ними переплелись корни деревьев.

Именно корни деревьев, если они на тот момент оказались НЕ поврежденными, должны были бы предотвратить (подтвердить или опровергнуть), предполагаемую Татьяной, эксгумацию останков. Если, конечно, тело Поэта не было эксгумировано тогда же — в сентябре 1941 года..

15. Не верю своим глазам, когда на свет появляется дряхлый остаток подпоры телеграфного столба, а в нём — большой ржавый гвоздь . Неужели этот столбик хранит память о страшных событиях тех дней?

Вспоминается рассказ Марии Ивановны Чурбановой о том, как в холодную зиму сорок первого года нечем было топить печи, и люди согревали свои жилища кладбищенскими крестами. Спиливали крест, а чтобы откреститься от покойника (старое народное поверье) забивали в остаток креста, находящийся в земле, большой гвоздь.

16. Чтобы установить новый крест — необходимо вывезти мусор. Журналистка вновь посещает Биктимира Гизатулловича Мурясова, который — раздражен и недоволен самовольными действиями Костандогло: «Как нашли место?! Мы сейчас мусор вывезем, а потом окажется, что это не та могила? Кто Вам показания давал? Будем всё проверять! Я же просил Вас, очень просил — ничего, без моего ведома, не предпринимать! Просил? Вы приехали-уехали, а нам тут жить! Это наш город, а не Москва!»

17. Тогда Татьяна предпринимает следующий, уже осознанный самостоятельный шаг. Она записывается на приём к заместителю председателя горисполкома по хозяйственной части. Изиль Губайдуллин — что за человек? Ничего не знаю о нём, кроме того, что он строил Камаз. Марьям сказала — его любят люди. Жду своей очереди больше двух часов. Захожу в кабинет. Встреча прохладная.

После долгого разговора о Марине Цветаевой и чтения ее стихов, Изиль принимает, не согласованное с вышестоящими, решение — вывезти с могилы Поэта мусор. В день вывоза мусора дождь, ливший на протяжении всего времени пребывания Костандогло в Елабуге, делает перерыв!

18. Ранним утром следующего дня на месте, где природа вырастила свой памятник — рябину и семь тополей — мусор вывозят три грузовика. Насыпается холм земли. Устанавливается крест, к нему прибивается табличка с именем «Марина Цветаева» и — даты её жизни. Изиль понимает, что Мурясов ему этого не простит. Что впоследствии — и произошло. Изиль, не позволив Татьяне похлопотать за него в Казани на самом высоком уровне — был уволен и шутил по этому поводу: мол теперь будет время читать стихи! Костандогло также была вызвана «на ковер», и ей было предложено съездить в Казань для получения разрешения на продолжение своей деятельности — от Министерства Культуры Татарстана.

19. Из Москвы прилетает Юра Кацман. Его прислал Андрей Трухачев-Цветаев. Я уже знаю Юру по рассказам Дунаева и Чурбановой. В прошлом году десятиклассник решил сам искать место захоронения Марины. Что удивительно - год спустя, я прошла по его следам, не подозревая об этом! Но Юра внезапно заболевает, и Татьяна отправляет его назад в Москву.

20. Через три дня журналистка и сама уезжает в Москву. Везет с собой вещественные доказательства - остаток подпоры телеграфного столба, ранее сданный в музей истории города. Получила его под расписку. Ещё — протоколы разговоров со свидетелями, заверенные подписями и печатью горисполкома. Первые ласточки. Убедительные. Почему же раньше, по стопам Кацмана, никто не пошёл? Почему только сейчас Андрей узнал об этом? Начинаю догадываться — есть неизвестные мне причины . У Андрея - свои планы. Он сказал мне по телефону о намерении действовать самостоятельно: «У Аси серьёзный повод устраниться от поиска , а я буду идти до конца, и книгу о Марине мы с тобой напишем вместе»!

21. Возвращение в Москву. Беседа с Андреем Трухачевым, который уже подготовил письма для новой поездки Татьяны — на сей раз в Казань: в Президиум Верховного Совета Татарстана, Министру Культуры, в Союз писателей Татарской АССР, Всероссийскому обществу охраны памятников культуры и несколько личных писем. На моё имя он решил сделать нотариальную доверенность, без неё не обойтись: визиты серьёзные, документ может понадобиться.

22. Пенёчек с гвоздем — с могилы Поэта — отправлен на экспертизу. Через две недели Костандогло вылетает в Казань. А пенёчек, увы — так навсегда и затеряется в потемках таинств «экспертизной лаборатории».

23. Казань. Гостиница «Совет». Визит в Министерство Культуры, встреча с министром: Таишев Марсель Мазгарович . Министр уже осведомлен о деятельности журналистки в Елабуге и недоволен ею. Он ставит под сомнение сам факт того, что найдена могила :

— Сестра ездила? Не нашла! Мы камень мемориальный поставили? Поставили! Сборник стихотворений издали? Издали! А могилу пусть родные ищут, мы здесь при чём?

— Так ведь родные и ищут,- отвечаю. Вот доверенность. Вот письмо племянника Марины Ивановны Цветаевой, сына Анастасии Ивановны. Андрей Борисович Вам лично письмо адресовал! Семья просит любезно разрешить доделать дело, начатое в Елабуге. Вот свидетельства людей о том, что место, которое мы ищем, известно. Что дальше будем делать, Марсель Мазгарович? .

А дальше меня очень вежливо (под руку!) провожают до дверей и… отправляют в Союз писателей Татарской АССР. Там, оказывается, создана специальная комиссия, которая ждёт указаний из… Москвы. Хорошо, что Андрей и это предусмотрел!

24. Встреча с Председателем Союза писателей Татарстана Туфаном Абдулловичем Миннулиным . После ничего не значащего полушутливого разговора, вдруг, в упор глядя на меня, Минуллин злорадно спрашивает:

— А Вы знаете, что у нас письмо от Анастасии Ивановны Цветаевой? Она закрывает дело!

От неожиданности на меня нападает смех:

— Конечно, знаю! Но у меня доверенность от Андрея Борисовича, сына Анастасии Ивановны. Ей 92 года. Сын, учитывая преклонный возраст матери и состояние её здоровья, все хлопоты берёт на себя. И он, кстати, пишет об этом поиске свою книгу, а я помогаю ему собирать материал. Вот его телефон. Звоните.

Святая правда. Протягиваю доверенность. К такому повороту событий Туфан Абдуллович не готов. Анастасия Ивановна… закрывает дело, а её сын - открывает?!

— Это меняет дело,- говорит Туфан Абдуллович задумчиво, несколько раз внимательно перечитав доверенность. Мы всё сделаем для сына Цветаевой, не сомневайтесь! Пусть комиссия работает.

25. Президиум Верховного Совета Татарстана. Анвар Бадретдинович Багаутдинов :

— Что же Вы сразу ко мне не пришли, Татьяна Сергеевна?

— Анвар Бадретдинович, а Вы разве не послали бы меня… по своим служебным лестницам? Поверьте, вопрос управления меня настолько заинтересовал, что я его даже изучать начала! Вы правы — путь сверху вниз короче, чем наоборот… .

Анвар Бадретдинович улыбается:

— Да Вы не только поэт, Вы ещё и философ!

— А разве бывают поэты… не философы?- спрашиваю.

— Бывают, бывают! Ещё как бывают! Ваш Биктимир Гизатуллович — прекрасный человек, хороший администратор, в душе -— поэт, но не философ… Не заметили?

И Анвар Бадретдинович просит секретаря соединить его с Елабужским горкомом партии. Деловым тоном, исключающим любые другие мнения, вежливо диктует:

— Отнеситесь с пониманием к событиям в вашем городе — дайте возможность журналисту из Москвы работать по её усмотрению. Не мешайте товарищу! С Москвой мы договоримся. Спасибо.

26. Последние дни работы в Казани насыщены — знакомства, встречи с коллегами. Программа выполнена. Люди интересные. Обрадовал меня писатель Рафаэль Мустафин . Он ещё в 1966-ом году опубликовал лирический очерк в четырёх частях о елабужских днях Марины. Человек приятнейший, распахнутый настежь, щедрый. Принёс мне свою переписку с дочерью Марины - Ариадной Сергеевной. Читаю всю ночь. Умница - живой, трепетный язык общения! Оказывается, Ариадна Сергеевна тоже занималась поиском могилы. И… странно — тоже безрезультатно .

27. Появление подозрительного человека-«журналиста» в гостинице: предлагает Татьяне всё бросить и поехать в дом отдыха. Проверка — на прочность?

28. Встреча с профессором Альфредом Хасановичем Халиковым . От Андрея ему личное письмо. Альфред Хасанович, член Всероссийского Общества охраны памятников истории и культуры. Он высказал интересную мысль о создании единого комплекса, в который войдёт и мемориальный камень, установленный на елабужском кладбище, и будущий памятник Цветаевой. Таким образом, будет увековечена история многолетнего поиска места захоронения Поэта:

— Это украсит будущую парковую зону города, куда по предварительным сведениям будет включена и территория ныне закрытого кладбища,- говорит Альфред Хасанович.

В Казань я приеду ещё раз в сентябре этого же года . И в государственном архиве, по просьбе Андрея, заберу копию письма Марины Цветаевой на имя товарища Имамординова и копию акта о её смерти.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ВЕРСИЯ УБИЙСТВА ПОЭТА

29. Снова Елабуга. Теперь — официально, с разрешения Казани. В отделе культуры горисполкома Татьяну ждет новость: цепи от памятника Ленину — на могилу Цветаевой перенесли! Первый зам. секретаря горкома партии сама цветы ездит поливать на кладбище, через день ездит!

30. Земля слухом полнится, и 31 августа 1985 года приехавшие из Коктебеля почитатели творчества Поэта Марины Цветаевой настойчиво требуют рассказать о найденной могиле. [Горисполком попросил Татьяну на тему могилы не говорить, и она подчиняется] Положение спасает директор краеведческого музея Галина Николаевна, кратко поведав о предполагаемом месте захоронения. Огромная толпа людей идёт в указанном направлении.

Перед тем, как люди начали расходиться, ко мне решительно направляется женщина преклонных лет. Оказывается, живёт рядом с домом Бродельщиковых, где произошла трагедия. Сразу оговаривается:

— Подписывать ничего не буду. Ни о чём меня не спрашивайте. Вы наш город не знаете! Но я решила грех с души снять. Видела я своими глазами, как в тот день двое мужчин к Бродельщиковым вошли в калитку, а вышли… через окно! [когда вернулись Бродельщиковы — дверь была заперта изнутри, и ручка обмотана тряпками. - Tamis] Ещё подумала — не воры ли? Но сама себя утешила - мол, кто же воровать идёт в костюмах? Они там долго были…

. Я цепенею, не в силах оценить сказанное и сообразить, что это? Кто-то подослал? Обман? Проверка моей реакции? Женщина плачет и повторяет одно и то же:

— Жалко несчастную… Не самоубивица она, нет… Уби-и-ли человека ,- тихо причитает испуганным шёпотом, оглядываясь по сторонам. И - плачет… Для окружающих ничего подозрительного не происходит - людей много, и многие из них во время чтения Марининых Стихов плакали. Я всё же пытаюсь бессвязно задать какие-то вопросы, но она машет головой:

— Ничего не спрашивайте, я Вам всё сказала. Да, чуть не забыла! Бродельщиковы из дома никогда вдвоём не уходили, потому что с ними внучек маленький жил, Павлик. А в тот день никого в доме не было…

Женщина отходит, не прощаясь…

31. Когда Татьяна с волнением рассказала о только что услышанном ошеломляющем сообщении Изилю — он неожиданно подтвердил эту информацию:

— Ты теперь понимаешь, почему люди уходят от этих разговоров? Особенно с приезжими. Я эту женщину знаю, она уважаемый человек . Слышал и я об этом, но молчал, твою реакцию предвидел…

— Как?!- у меня истерика.- Как — слышал? И — молчал? Почему?! Кто ещё знал? Кто-о-о???

— Тише. Нельзя так. Возьми себя в руки, на нас смотрят… успокойся. Или я больше ничего не скажу! Этого не докажешь, пойми! Это было и останется версией!

— Но почему? За что? Ты — знаешь?

— Лет пять назад приезжал ко мне знакомый со своей женой из Казани. Он в органах работает, жена - учительница. Ну, выпили… Зашёл разговор… Вроде всё — из-за Эфрона, мужа Марины. Его расстреляли тоже в августе , только раньше. Марина об этом не знала. Ну, и… Короче, это у них называется чисткой…

— Изиль, но это же… убийство!!!

— Нет, Татьяна. Это всего лишь предположение. Запомни. Никто никогда ничего не докажет. И никто не знает, как на самом деле было.

Молчу. Теперь понятно, почему никому не нужен [был] поиск настоящей могилы… В себя прихожу с трудом. Хорошо, что завтра воскресенье. Не хочу никого видеть, ни с кем говорить, дико болит голова.

Возникает вопрос: зачем эта безымянная женщина «преклонных лет» появилась на Петропавловском елабужском кладбище в 44-ю годовщину гибели Марины Цветаевой? Почтить память Поэта? Послушать стихи в ее честь? Возложить на могилу цветы? Почему-то не верится ни в то, ни в другое, ни в третье.. впрочем, третье — не исключается. Но очень верится в то, что новости в маленьких городках разносятся быстрее грозового ветра, и что эта уважаемая женщина, долгие десятилетия хранившая в душе страшную тайну гибели соседской постоялицы — знала уже и о нахождении настоящей могилы Поэта и о присутствии в городе московской журналистки, и о своей (может быть) последней возможности сообщить надежному человеку правду того незабытого августовского дня.

Да, именно совесть, отягчавшая душу женщины, приближающейся к порогу земного бытия, заставила ее пойти на кладбище — ведь представившийся случай обещал стать удачным. Не могла же она открыто явиться в гостиницу, где жила Татьяна — а там, на кладбище, можно было затеряться среди людей и, улучив момент, осуществить задуманное. Именно так всё и произошло — теперь совесть ее была чиста, и душа получила облегчение! Кем-то все же эта женщина (как и многие другие) была запугана и сурово предупреждена о «гробовом» молчании…

Когда читаешь — с какой насмешкой критика книги «Пятый воздух» отзывается о данном факте, называя его не документальным, хочется спросить эту «критику»: а разве многочисленные свидетельства современников М. Цветаевой (устные и письменные) имели своим приложением гербовую печать? диктофонную запись? кадры видеосъемки? Думается, что свидетельство простой русской женщины, далекой от самопиара и тусующейся писательской братии — самое, что ни на есть, правдивое и, по-человечески, документальное! И вряд ли она была не в своем уме, речь ее — речь здравого человека!

32. «Чудеса» с документами. В письме Марины Цветаевой на имя товарища Имамординова (с просьбой о трудоустройстве) не указан год, указана только дата - 16 августа . Но почему при регистрации документа не указан год? Поставим вопрос точнее, почему и кем «год» уничтожен? Автор книги «Быт и бытие Марины Цветаевой» Виктория Швейцер, проживающая сегодня в США, так вспоминает об этом письме: «Письмо Цветаевой хранится в архиве Союза писателей Татарстана. Поперёк него - резолюция: «К делу». К какому делу?».

На копии, которую получила я [Костандогло] , резолюция «К делу» УЖЕ… отсутствует! Напрашивается вывод — "ДЕЛО" завёл Союз писателей? Но не сам же?

33. «Совпадения». Число «16» - роковое число в нашей истории. Марина писала письмо 16-го числа. Я получаю копию письма 16-го числа. В тот день, когда Марина писала письмо, был расстрелян её муж Сергей Эфрон, а именно - 16 августа 1941 года. В книге «Быт и бытие Марины Цветаевой» Виктория Швейцер упоминает о том, что Сергей Эфрон, муж Марины, был расстрелян в октябре 1941 года. По данным "Википедии" (Свободная Энциклопедия в интернете) приговор был приведён в исполнение 16 августа 1941-го. Почему у многих авторов разные даты? Случайная неточность? В неё даже с трудом не верится!

Да, о расстреле Эфрона 16 октября 1941 года — пишет и Ирма Кудрова, которая читала открытые Горбачевым архивы.. Но чистильщики ведь зачищали не только живых людей, но и.. архивы! В августе 2010 года к депутату Госдумы Виктору Илюхину обратился один из членов группы таких чистильщиков с заявлением и подтверждающими подобные акции документами http://www.youtube.com/watch?v=jRJzkIAKarQ Через полгода Виктор Илюхин скоропостижно (чуть не написала: благополучно) скончался у себя на даче!

Виктор Илюхин скончался на 63 году жизни по причине сердечной недостаточности [диагноз: палочка-выручалочка. - Tamis] . Однако члены КПРФ рассматривают и другие версии случившегося, в частности, «политическую составляющую». «Он никогда не жаловался на сердце, и мы считаем странным его столь внезапный уход из жизни»,- цитирует «Независимая газета» слова секретаря ЦК КПРФ, депутата Госдумы Сергея Обухова.

По словам лидера партии Геннадия Зюганова, накануне встречаясь с Илюхиным, он не заметил никаких признаков болезни. Подозрительным является и тот факт, что карета скорой помощи добиралась слишком долго, и к моменту ее прибытия, Илюхин уже скончался. «Мне непонятно, почему здоровый человек в одночасье ушел из жизни, а с другой стороны, почему так долго ехала скорая помощь. Что эта за скорая, которая никак доехать не может?»,- сказал Зюганов в интервью РИА-Новости.

Весьма странно, что дата гибели Эфрона в Википедии совпадала именно с неофициальной версией! Ныне дата уже исправлена на «правильную» .

34. На бланке акта о смерти М.И. Цветаевой, выданного 1 сентября 1941 года (…) нет подписи Георгия, [хотя] из этого же документа следует, что Георгий Эфрон, сын Марины Цветаевой, обязан был расписаться при получении документа. Почему нет подписи Георгия? Почему не указаны фамилии должностных лиц — заведующей отделом (бюро) загса и делопроизводителя? Служебная оплошность или умышленная осторожность? [И это во времена скрупулезного отношения к оформлению документов?!- Tamis] Где медицинское заключение о смерти? Опять неувязка? Вскрытия не было? Георгий, в своём дневнике пишет:

«В тот же день был в больнице, взял свидетельство о смерти, разрешение на похороны (в загсе). М.И. была в полном здравии к моменту самоубийства » ЗАПОМНИМ - М.Ц. БЫЛА В ПОЛНОМ ЗДРАВИИ.

Но почему Георгия не было на кладбище? Друг его, Вадим Сикорский [который установил на могиле столбик с табличкой] , был. Какой вывод можно сделать? Сын сам… не захотел? Не будем спешить.

Да, вскрытия, скорее всего, не было — иначе Цветаеву не похоронили бы в синем кухонном фартуке! Кто бы стал вновь его надевать после вскрытия?! А если вскрытия не было, значит — была нарушена официальная медицинская процедура.. Почему? Это же — не фронт! Не передовая! Может быть, кому-то нужно было скрыть то, что могло обнаружиться при вскрытии — при ближайшем рассмотрении тела?!

35. Начиная с пункта 32 и далее речь идет о Документах, расследовать которые у нас нет возможности, соответственно — нет возможности делать самостоятельные предположения и выводы. Все гипотезы и заключения принадлежат Татьяне Костандогло. Но небольшие комментарии — все же есть и будут еще.

Георгий Эфрон — Мур

Из Дневника Мура (Георгия):

«.. Я пошёл в милицию (к вечеру) и с большим трудом забрал письма... Милиция не хотела мне отдавать письма, кроме тех, копий. «Причина самоубийства должна остаться у нас». Но я всё-таки настоял на своём». А дальше в дневнике: «Мать последние дни часто говорила о самоубийстве, прося её «освободить». И кончила с собой. Оставила три письма: мне, Асееву и эвакуированным».

Не случайно сын сделал эту запись. И про то, что М.И. была в ПОЛНОМ ЗДРАВИИИ не намекнул, а сказал внятно и громко. Но тут же он ВЫНУЖДЕННО упоминает о частых разговорах про самоубийство, хотя до этого в дневнике - ни слова. Запугали мальчишку? Не иначе. Могла ли Марина часто говорить о самоубийстве сыну, которого безумно любила? Она активно ищет работу до самого последнего дня! К слову, Анастасия Ивановна обвинила Георгия в самоубийстве сестры . Вопрос — почему? Ответ — отвести подозрения от убийц. По их же требованию?

Поистине невозможно представить Марину — обременяющую душу любимого сына отчаянными признаниями в мыслях о «самоубийстве»! А это что: «Мать последние дни часто говорила о самоубийстве, прося её «освободить» ?! Прося кого?! Мура? НКВД? Фраза — слишком нелепа, чтобы быть правдивой! Нелепа — именно потому, что умный 16-летний мальчик всеми силами пытается дать понять будущим читателям Дневника — кто именно «освободил» Марину? Потому, возможно, — и заключает это слово в кавычки!

Ирма Кудрова не делает прямых попыток, даже намеков, на прямое участие НКВД в гибели Марины, но она впрямую обвиняет его в доведении Поэта до самоубийства: «Бесспорно, и без «бумажных» доказательств мы назовем НКВД прямым пособником в самоубийстве Марины Цветаевой» :

Поэт так уйти не может. Финал — точка, поставленная Поэтом, тем более — Женщиной. Даже если сама ушла… фартук она бы сняла. Что заставило забыть о фартуке?

В случае с «рыбой» — Татьяна считает, что «посетители» тут дали маху, и женщина-чекист прихватила бы горячую сковородку с собой.

«Что заставило забыть о фартуке? »,- спрашивает себя журналистка. Спешила? Писала предсмертные записки? Версии две: сама или не сама ушла Марина (жаль, что Татьяна от растерянности — не успела спросить соседку Бродельщиковых О ВРЕМЕНИ прихода «двух мужчин»!). Если сама, то до 13-14 часов у нее было достаточно времени — и написать письма, и пожарить Муру рыбу, и снять фартук. Если НЕ сама, значит — сильно нервничала, знала, зачем они пришли, и думала только о том — как лучше написать, чтобы люди в штатском не изъяли эти записки после ее смерти (значит — чтобы в них не было прямого намека на «посетителей»), и чтобы письма дошли до адресатов! Тогда, естественно, ей было уже не до «фартука»! Но соседка сказала, что мужчины находились в доме «долго»… а сковородка, когда вернулись Бродельщиковы, была еще горячей! Стало быть, Марина жарила рыбу при НКВДистах? Пока нам не узнать правды.. но известно, что нет ничего тайного — что не стало бы когда-нибудь явным.

Далее журналистка задается вопросом: почему «пришельцев» никто больше в тот день не видел и о них не упоминал? Профессор Вячеслав Головко в своих воспоминаниях «Всматриваясь в память» (1968 год) пишет:

«Бродельщиковы были единственными свидетелями гибели поэта, я теперь понимаю, они многое сохранили в тайне. «Не пишите об этом, нам ведь не разрешают много разговаривать ,- просила Анастасия Ивановна, когда отступала от стандартного текста воспоминаний».

Почему? Безобидные детали? Владимиру Николаевичу Дунаеву запрещали цветы на Маринину могилу носить. Бродельщиковым и Чурбановой не разрешали много говорить. Рябину и семь тополей уничтожили, хотя было письменное распоряжение горисполкома, запрещающее производить земляные работы в радиусе 15 м. от указанного места. «Безобидные» детали! Как же их всё-таки много… Почему Асеев искал встречи с Ариадной, дочерью Марины, и по телефону пытался объяснить ей, что никакой посмертной записки от Цветаевой он не получал, что всё было подстроено?

Пришельцев никто не видел, потому что весь город был на аэродроме — для расчистки площадки под взлетную полосу! Но, возможно, и еще кто-то видел, но решил, что лучше промолчать? В сложившейся ситуации странно одно: зачем все эти запугивания и запреты?! Если НКВД впрямую НЕ причастен к смерти Поэта — то о чем им было так волноваться?! Почему в поисках настоящего захоронения столь долгие годы чинились препятствия людям? Не потому ли, что тело тогда же было эксгумировано — во избежание обнаружения следов насилия — и службисты боялись, что искавшими будет найдена пустая могила? А в новой (ничьей) — никто и не удивился бы отсутствию гроба, могила-то фальшивая?!

На этом мы, пожалуй, остановимся. В заключение приведем три предсмертных записки Марины Цветаевой: к сыну, к Асееву и к «эвакуированным». Оригинал записки «эвакуированным» не сохранился (был изъят в качестве вещественного доказательства милицией и утерян), её текст известен по списку, который разрешили сделать Георгию Эфрону .

СЫНУ :

«Мурлыга! Прости меня, но дальше было бы хуже. Я тяжело больна , это уже не я. Люблю тебя безумно. Пойми, что я больше не могла жить. Передай папе и Але — если увидишь — что любила их до последней минуты и объясни, что попала в тупик » .

В оригинале подчеркнуты две фразы. Для чего? Зачем Марина привлекает внимание к ним? Также бросается в глаза написание буквы « ж », которая напоминает латинскую « f », но не « j ». Эта « f» используется в Записке Муру 4 раза. В последнем случае "не могла fить" — как-то неуверенно, будто Марина хотела по инерции написать русскую "ж", но вовремя спохватилась. Что это? Привычка говорить на двух языках одновременно или осознанный, как бы, небрежный намек на — « ф ранцузский»? Попробуем перевести эти фразы на французский язык, ставший для Цветаевой — вторым родным. Сначала весь текст (аксанты сняты, т.к. наш сайт их не отображает) — перевод сделан Гуглом:

Murlyga! Pardonnez-moi, mais ce serait encore pire. J"etais gravement malade , ce n"est pas moi. Je t"aime a la folie. Comprenez que je ne pouvais plus vivre. Dites-pere et Ale - si vous voyez - que je les aimais jusqu"a la derniere minute, et d"expliquer qu"il etait dans une impasse .

Сегодня, 5 февраля 2016, получила грамотный перевод Записки Муру на французский язык, сделанный человеком, знающим и французский, и русский (и с диакритическими знаками):

Вот что еще разъяснила мне переводчик: 1) Я тяжело больна — Je suis gravement malade можно также читать: "со мной случилось [большое] несчастье" (mal - malheur). 2) Попала в тупик (попадают чаще в капкан, ловушку, западню ) — это практически калька очень распространенного выражения во французском языке: Je suis tombee... dans la piege означающего: попала в ловушку. А слово тупик вуалирует предыдущие слова. Мне кажется, что глагол попасть - очень важен, Марина его выбрала неслучайно.

I. «Я тяжело больна» — Je suis gravement malade — смотрим составляющие:

1) grave (огромный, тяжелый, серьезный)

2) ment (от глагола «mentir» - лгать)

3) mal (зло, несчастье)

4) ade (ад)

В кириллице получаем: Огромная ложь. Зло. Ад(а) [т.е. "не я" — совершаю самоубийство?]

II. «попала в тупик»: est venu a un arret — в переносном смысле

(прямой смысл см. в целостном переводе письма, но нам нужен именно переносный смысл — каковым он и мог быть! возможно, знатоки французского меня поправят?!)

Итак, (est) venu a un arret (смотрим составляющие):

1) venu (виню или вини)

2) una = uno («один» — итал. — на слух)

3) ret = red («красный» — англ. — на слух оглушение «d»)

4) arrеt (приговор, схватывание, прекращение, остановка, задержка)

В кириллице получаем: виню (вини) одних красных или виню (вини) только красных

Сводим подчеркнутые фразы и прочитаем.. смысл :

«ОГРОМНАЯ ЛОЖЬ. ЗЛО. АД. (Я попала в капкан, западню). ВИНА — КРАСНЫХ! »

Только прекрасное знание обоих языков могло позволить Марине воспользоваться этой игрой слов. Но, возможно — ею воспользовалось само Провидение…

Заметим также — « Я тяжело больна » (Марина), « М.И. была в полном здравии к моменту самоубийства » (Георгий) [замечено Костандогло]; « я больше не могла жить » — почему в прошедшем времени? Естественнее было бы сказать: я больше не могУ жить (впрочем, здесь не настаиваю), но Марина пишет: не могЛА (привлечение внимания и намек на насилие?); и, наконец, слово « объясни » — « d"expliquer ». Марина не повторяет слово « передай » и не пишет иное новое, но именно — « expliquer » В контексте лингвистико-игрового разбора русско-французских слов, не означает ли оно намек на некую инструкцию — сделать этот разбор-экспликацию? Посмотрим значение слова «экспликация»:

ЭКСПЛИКАЦИЯ — 1. (упрощенно) проверка с помощью доказательств каких-либо положений, алгоритмов и процедур путем их сопоставления с опытными (эталонными) данными. 2. составная часть (подписи к иллюстрации), содержащая расшифровку условных обозначений деталей и частей (изображения).

И вот если так , то каково же было мужество этой величайшей Женщины — писать всё это в присутствии своих «красных» палачей, в полушаге от казни?!

АСЕЕВЫМ :

«Дорогой Николай Николаевич! Дорогие сестры Синяковы! Умоляю вас взять Мура к себе в Чистополь — просто взять его в сыновья — и чтобы он учился. Я для него больше ничего не могу и только его гублю. У меня в сумке 450 р. и если постараться распродать все мои вещи. В сундучке несколько рукописных книжек стихов и пачка с оттисками прозы. Поручаю их Вам. Берегите моего дорогого Мура, он очень хрупкого здоровья. Любите как сына — заслуживает. А меня — простите. Не вынесла . МЦ.

Не оставляйте его никогда. Была бы безумно счастлива, если бы жил у вас. Уедете — увезите с собой. Не бросайте!»

В письме мы видим две курсивные фразы: "просто взять его в сыновья" (т.е. усыновить в переводе на фр.) и "Не вынесла" .. Как именно они быди выделены в оригинале, и как их скопировал Мур? Возможно, они были тоже подчеркнуты.. Почему Марина просит Асеевых усыновить Мура? Переводчица считает, что т.о. она (помимо спасения Мура) просит — поменять сыну фамилию (на русскую), чтобы его не приняли где-нибудь за немца (с нерусской фамилией).

ЭВАКУИРОВАННЫМ :

«Дорогие товарищи! Не оставьте Мура. Умоляю того из вас, кто сможет, отвезти его в Чистополь к Н. Н. Асееву. Пароходы — страшные, умоляю не отправлять его одного. Помогите ему с багажом — сложить и довезти. В Чистополе надеюсь на распродажу моих вещей. Я хочу, чтобы Мур жил и учился. Со мной он пропадет. Адр. Асеева на конверте. Не похороните живой! Хорошенько проверьте ».

Последняя фраза еще раз говорит о том, что Марина понимала — вскрытия НЕ будет (иначе, зачем проверять, жива ли она — после вскрытия?!). Но, может быть, она просит проверить (эксплицировать) что-то другое? И почему не сохранился оригинал именно этой записки — якобы содержащей в себе причину смерти ?! Гораздо отчетливее эта причина выражена в записках к сыну и даже — к Асееву… Думается, милиция оставила эту записку у себя (в будущем «утеряла») именно из-за просьбы Поэта «хорошенько проверить » …

Продолжим нашу лингвистическую сверку:

Проверять — vérifier (от «verus» лат. «истинный») — иными словами, Марина просит верифицировать всё, написанное ею перед смертью. Одно из значений слова ВЕРИФИКАЦИЯ:

ВЕРИФИКАЦИЯ — методика распознавания лжи (укрывательства, искажения) .

Не была ли в этом ее последняя просьба: ЭКСПЛИЦИРОВАТЬ , ВЕРИФИЦИРОВАТЬ и ОПРАВДАТЬ , сняв с души (хоть и посмертно) клеймо самоубийцы. И было ли ей, действительно — не до синего кухонного фартука или она не сняла его сознательно, и, понимая заранее, что медицинского вскрытия не будет, — не подала ли этим «фартуком» знак, что не всё обстоит так, как может показаться на первый взгляд? Ведь после вскрытия вряд ли на нее снова надели бы фартук?!

И еще. Отрывок из интервью, взятого Михаилом Соколовым у Дмитрия Сеземана — лучшего друга Георгия Эфрона:

СЕЗЕМАН: Меня поразило, когда я получил это письмо, где он говорит: «Я пишу тебе, чтобы сообщить, что моя мать покончила с собой — повесилась 31 августа. Я не собираюсь задерживаться на этом. Что сделано, то сделано. Все, что я могу тебе сказать , что она правильно поступила, что это было лучшее возможное решение. И я полностью и целиком ее одобряю» .

И это он говорит после того, как, практически, вырвал у НКВД две предсмертные записки Марины и добился возможности скопировать — третью, которая потом "затерялась" в энкавэдэшных недрах! Мур боится — он давно понял, что за карательный зверь — НКВД! И главная фраза в письме к Сеземану: "Все, что я могу тебе сказать" .. а больше — не может, потому что нельзя! даже намекнуть нельзя!

P.S. 1. Сегодня получила ссылку от Людмилы Киргинцевой на новейшие выводы исследователей о гибели Марины Цветаевой : http://elabuga.com/zvet/_memory.html — вот они:

В Елабугу Наталья Савельева и Юлия Пустарнакова привезли второй выпуск своего альманаха « Под сенью оливы », который посвятили версиям гибели Марины Цветаевой. Многолетние исследования, а также немногочисленные, но веские свидетельства утвердили их в мысли о том, что трагедия, разыгравшаяся в августе 1941 года в Елабуге — дело рук сотрудников НКВД. И что Цветаеву убили или вынудили к самоубийству шантажом и угрозами. В последней публикации альманаха помещено интервью с известным графологом С.М. Семёновой. Имея 20-летний стаж работы в этой научной области, дающей возможность по почерку выявить характер, интеллект и психологическое состояние человека, Светлана Михайловна провела графологическую экспертизу огромного количества писем, а также предсмертных записок Поэта.

Вот некоторые из её выводов:

Первое же моё впечатление было такое — нет, эти записки она писала не в момент принятия решения об уходе из жизни. Марина Цветаева только « примеряла » смерть, понимая фатальность ситуации, в которую попала. Уверена в этом практически на сто процентов.

Эти два письма написаны заранее, совершенно точно.

В графологии существуют определённые признаки у людей, решившихся на добровольный уход из жизни. Часто человек зачёркивает слова — зачёркивает себя как личность.

Есть признаки, характерные для психически больных, для страдающих маниакальной депрессией, для людей, у которых отсутствует инстинкт самосохранения. У Цветаевой ничего этого нет.

Её почерк настолько индивидуален, обладает удивительной гипнотической силой, особым ритмом написания, что даже не появляется сомнений в наличии здравого рассудка в момент написания предсмертных писем.

Цветаева не была сломлена, оставалась гордой — вопреки устоявшемуся представлению о последнем периоде её жизни. Но в почерке проявляется чувство опасности, тревоги, более того — ужаса! Задета, как говорят графологи, зона фатальности, страха. Ощущение, что выхода нет. К тому же, она отличалась богатой интуицией, могла предчувствовать события заранее…

Продолжая собирать всё новые и новые данные, Наталья Савельева не забывает слова Н.И. Катаевой-Лыткиной, основателя и хранителя Дома-музея М. Цветаевой в Москве, сказанные ею в последние дни её жизни: « Я не доживу, а ты доживёшь и узнаешь, что Цветаеву убили ».

2. А вот о чем еще поведал нам профессор Вячеслав ГОЛОВКО (из бесед с А.И. Цветаевой о Марине Цветаевой — http://litrossia.ru/2006/52/01059.html ) :

.. Стараясь помочь в поисках места погребения Марины Цветаевой, Анастасия Ивановна писала мне 29 августа 1969 г.: «…Безвестных могил 41 г. много. Думаю - одна из них, где листья земляники (поэт - всегда пророк: стихи М[арины] 1914 г. [«Идёшь, на меня похожий…»]: «Сорви себе стебель дикий / И ягоду ему вслед, / Кладбищенской земляники / Крупнее и слаще нет». Цветаевская метафизика в те годы не воспринималась мною, поскольку наше поколение воспитывалось в совершенно другой философской парадигме. Последствия этого проявились в самый ответственный и, возможно, единственный, неповторимый момент… Ранней весной 1972 года я пришёл на елабужское кладбище, чтобы расчистить место для цветов у надгробия Марины Ивановны. Снег только что растаял, везде лежала прошлогодняя жёлтая трава, давно высохшие цветы, ни одного зелёного листочка… И вдруг - я с удивлением остановился перед ровным прямоугольником из листьев ярко зелёной, свежей кладбищенской земляники, находившемся справа, почти у самой стены, немного не доходя до символического памятника … Хотя я и был поражён увиденным, но не придал поистине необъяснимому факту особого значения. Вернувшись в Москву, рассказал об этом Анастасии Ивановне. Она была потрясена и несказанно расстроена: «Почему вы не отметили это место? Марина вам знак подавала!.. Надо было положить камень и написать всего две буквы - «МЦ»! Почему вы этого не сделали?!..»

1. К сожалению, Андрей Трухачев-Цветаев не дожил до создания задуманной книги — ее написала Татьяна Костандогло. Думается, что расследования и выводы Костандогло имеют под собой серьезные основания.

2. Пожалуй, отошлю мою "лингвистическую" гипотезу — относительно предсмертных писем Марины Цветаевой — Ирме Кудровой. На сегодняшний день (7 фев.2016) ответа не получила. Впервые этот материал был мною опубликован (в первом Журнале) в 2013 году.

культура искусство литература проза - убийство Марины Цветаевой и ее настоящая могила

Имя: Марина Цветаева (Marina Tsvetaeva)

Возраст: 48 лет

Рост: 163

Деятельность: поэтесса, прозаик, переводчица

Семейное положение: была замужем

Марина Цветаева: биография

Марина Ивановна Цветаева - русская поэтесса, переводчица, автор биографических эссе и критических статей. Она считается одной из ключевых фигур в мировой поэзии XX века. Сегодня называют хрестоматийными такие стихотворения Марины Цветаевой о любви, как «Пригвождена к позорному столбу…», «Не самозванка – я пришла домой…», «Вчера еще в глаза глядел…» и многие другие.

Детское фото Марины Цветаевой | Музей М. Цветаевой

День рождения Марины Цветаевой приходится на православный праздник памяти апостола Иоанна Богослова. Это обстоятельство поэтесса позднее неоднократно отразит в своих произведениях. Родилась девочка в Москве, в семье профессора Московского университета, известного филолога и искусствоведа Ивана Владимировича Цветаева, и его второй супруги Марии Мейн, профессиональной пианистки, ученицы самого Николая Рубинштейна. По отцу у Марины были единокровные брат Андрей и сестра , а также родная младшая сестра Анастасия. Творческие профессии родителей наложили отпечаток и на детство Цветаевой. Мама обучала ее игре на фортепиано и мечтала увидеть дочь музыкантом, а отец прививал любовь к качественной литературе и иностранным языкам.

Детские фото Марины Цветаевой

Так получилось, что Марина с мамой часто жила заграницей, поэтому свободно говорила не только по-русски, но и на французском и немецком языках. Более того, когда маленькая шестилетняя Марина Цветаева стала писать стихи, то сочиняла она на всех трех, причем больше всего – по-французски. Образование будущая знаменитая поэтесса начала получать в московской частной женской гимназии, а позднее училась в пансионах для девочек в Швейцарии и Германии. В 16 лет она попробовала прослушать курс лекций по старофранцузской литературе в парижской Сорбонне, но обучение там не окончила.

С сестрой Анастасией, 1911 год | Музей М. Цветаевой

Когда поэтесса Цветаева начала публиковать свои стихи, она стала близко общаться с кругом московских символистов и активно участвовать в жизни литературных кружков и студий при издательстве «Мусагет». Вскоре начинается Гражданская война. Эти годы очень тяжело сказались на моральном состоянии молодой женщины. Разрыв родины на белую и красную составляющие она не принимала и не одобряла. Весной 1922 года Марина Олеговна добивается разрешения эмигрировать из России и отправиться в Чехию, куда несколько лет назад бежал ее муж, Сергей Эфрон, служивший в рядах Белой армии, а теперь обучавшийся в Пражском университете.

Иван Владимирович Цветаев с дочерью Мариной, 1906 год | Музей М. Цветаевой

Долгое время жизнь Марины Цветаевой была связана не только с Прагой, но и с Берлином, а через три года ее семья смогла добраться и до французской столицы. Но и там счастья женщина не обрела. На нее действовала угнетающе молва людей о том, что ее муж участвовал в заговоре против сына и что он завербован советской властью. Кроме того, Марина осознала, что по своему духу она не эмигрант, и Россия никак не отпускает ее мысли и сердце.

Стихотворения

Первый сборник Марины Цветаевой под названием «Вечерний альбом» увидел свет в 1910 году. В основном он включал ее творения, написанные в школьные годы. Довольно быстро творчество юной поэтессы привлекло внимание знаменитых литераторов, особенно ею заинтересовались Максимилиан Волошин, муж , Николай Гумилёв, и основоположник русского символизма Валерий Брюсов. На волне успеха Марина пишет первую прозаическую статью «Волшебство в стихах Брюсова». Кстати, довольно примечательным фактом является то, что первые книги она публиковала на свои собственные деньги.

Первое издание "Вечернего альбома" | Феодосийский музей Марины и Анастасии Цветаевых

Вскоре был издан «Волшебный фонарь» Марины Цветаевой, ее второй поэтический сборник, потом вышло и следующее произведение - «Из двух книг». Незадолго до революции биография Марины Цветаевой была связана с городом Александров, куда она приехала в гости к сестре Анастасии и ее супругу. С точки зрения творчества этот период важен тем, что он насыщен посвящениями близким людям и любимым местам и позднее был назван специалистами «Александровским летом Цветаевой». Именно тогда женщина создала знаменитые циклы стихотворений «К Ахматовой» и «Стихи о Москве».

Ахматова и Цветаева в образах египтянок. Памятник "Серебряный век", Одесса | Panoramio

Во время гражданской войны Марина прониклась сочувствием к белому движению, хотя, как говорилось выше, в целом не одобряла разделения страны на условные цвета. В тот период она пишет стихи для сборника «Лебединый стан», а также большие поэмы «Царь-девица», «Егорушка», «На красном коне» и романтические пьесы. После переезда за границу поэтесса сочиняет две масштабные работы - «Поэму Горы» и «Поэму Конца», которые окажутся в числе ее главных произведений. Но большинство стихов периода эмиграции опубликованы не были. Последним напечатали сборник «После России», включавший сочинения Марины Цветаевой до 1925 года. Хотя писать она не переставала никогда.

Рукопись марины Цветаевой | Неофициальный сайт

Иностранцы гораздо больше оценили прозу Цветаевой – ее воспоминания о русских поэтах Андрее Белом, Максимилиане Волошине, Михаиле Кузмине, книги «Мой Пушкин», «Мать и музыка», «Дом у Старого Пимена» и другие. А вот стихи не покупали, хотя Марина написала замечательный цикл «Маяковскому», «черной музой» для которого стало самоубийство советского поэта. Смерть Владимира Владимировича буквально потрясла женщину, что и через много лет можно почувствовать, читая эти стихи Марины Цветаевой.

Личная жизнь

Со своим будущим мужем Сергеем Эфроном поэтесса познакомилась в 1911 году в доме своего друга Максимилиана Волошина в Коктебеле. Через полгода они стали мужем и женой, а вскоре на свет появилась их старшая дочь Ариадна. Но Марина была женщиной очень увлекающейся и в разное время ее сердцем завладевали другие мужчины. Например, великий русский поэт Борис Пастернак, с которым у Цветаевой были почти 10-летние романтические отношения, не прекратившиеся и после ее эмиграции.

Сергей Эфрон и Цветаева перед свадьбой | Музей М. Цветаевой

Кроме того, в Праге у поэтессы начался бурный роман с юристом и скульптором Константином Родзевичем. Их связь продлилась около полугода, а затем Марина, посвятившая возлюбленному полную неистовой страсти и неземной любви «Поэму горы», вызвалась помочь его невесте выбрать свадебное платье, тем самым поставив точку в любовных отношениях.

Ариадна Эфрон с матерью, 1916 год | Музей М. Цветаевой

Но личная жизнь Марины Цветаевой была связана не только с мужчинами. Еще до эмиграции, в 1914 году она познакомилась в литературном кружке с поэтессой и переводчицей Софией Парнок. Дамы быстро обнаружили симпатию друг к другу, которая вскоре переросла в нечто большее. Марина посвятила возлюбленной цикл стихов «Подруга», после чего их отношения вышли из тени. Эфрон знал о романе жены, сильно ревновал, устраивал сцены, и Цветаева была вынуждена уйти от него к Софии. Впрочем, в 1916 году она расстаётся с Парнок, возвращается к супругу и через год рожает дочь Ирину. О своей странной связи поэтесса скажет позднее, что любить женщине женщину дико, но только одних мужчин – скучно. Тем не менее, любовь к Парнок Марина охарактеризовала как «первую катастрофу в своей жизни».

Портрет Софии Парнок | Википедия

После рождения второй дочери Марина Цветаева сталкивается с черной полосой в жизни. Революция, побег мужа заграницу, крайняя нужда, голод. Сильно заболела старшая дочка Ариадна, и Цветаева отдает детей в приют в подмосковном поселке Кунцово. Ариадна выздоровела, но заболела и в трехлетнем возрасте умерла Ирина.

Георгий Эфрон с матерью | Музей М. Цветаевой

Позднее, уже после воссоединения с мужем в Праге, поэтесса родила третьего ребенка – сына Георгия, которого в семье называли «Мур». Мальчик был болезненным и хрупким, тем не менее, во время Второй мировой войны пошел на фронт, где и погиб летом 1944 года. Похоронен Георгий Эфрон в братской могиле в Витебской области. В связи с тем, что ни Ариадна, ни Георгий не имели своих детей, то на сегодняшний день прямых потомков великой поэтессы Цветаевой не существует.

Смерть

В эмиграции Марина и ее семья жили чуть ли не в нищете. Муж Цветаевой не мог работать из-за болезни, Георгий был совсем крошкой, Ариадна пыталась помочь финансово, вышивая шляпки, но фактически их доход составляли скудные гонорары за статьи и эссе, которые писала Марина Цветаева. Она назвала такое материальное положение замедленным умиранием от голода. Поэтому все члены семьи постоянно обращаются в советское посольство с просьбой вернуться на родину.

Памятник работы Зураба Церетели, Сен-Жиль-Круа-де-Ви, Франция | Вечерняя Москва

В 1937 году получает такое право Ариадна, через полгода в Москву тайно перебирается Сергей Эфрон, так как во Франции ему угрожал арест как соучастнику политического убийства. Через некоторое время официально пересекает границу сама Марина с сыном. Но возвращение обернулось трагедией. Очень скоро НКВД арестовывает дочь, а за ней и мужа Цветаевой. И если Ариадна после смерти , отсидев свыше 15 лет, была реабилитирована, то Эфрона расстреляли в октябре 1941 года.

Памятник в городе Таруса | Пионер-Тур

Впрочем, его жена об этом уже не узнала. Когда началась Великая Отечественная война, женщина с сыном-подростком отправилась в эвакуацию в городок Елабуга на реке Каме. Чтобы получить временную прописку, поэтесса вынуждена устроиться на работу посудомойкой. Ее заявление датировано 28 августа 1941 года, а спустя три дня Цветаева совершила самоубийство, повесившись в доме, куда их с Георгием определили на постой. Марина оставила три предсмертные записки. Одну из них она адресовала сыну и просила простить, а в двух других обращалась к людям с просьбой позаботиться о мальчике.

Памятник в селе Усень-Ивановское, Башкирия | Школа Жизни

Весьма интересно, что когда Марина Цветаева только собиралась в эвакуацию, в упаковке вещей ей помогал давний друг Борис Пастернак, который специально купил веревку для связывания вещей. Мужчина похвалился, что достал такую прочную веревку - «хоть вешайся»… Именно она и стала орудием самоубийства Марины Ивановны. Похоронили Цветаеву в Елабуге, но так как шла война, точное место погребения остается невыясненным до сих пор. Православные обычаи не позволяют отпевать самоубийц, но правящий епископ может делать исключение. И патриарх Алексий II в 1991 году, на 50-летие со дня смерти, воспользовался этим правом. Церковный обряд провели в московском храме Вознесения Господня у Никитских ворот.

Камень Марины Цветаевой в г. Таруса | Странник

В память о великой русской поэтессе был открыт музей Марины Цветаевой, причем не один. Существует подобный дом памяти в городах Тарус, Королев, Иванов, Феодосия и многих других местах. На берегу реки Оки установлен монумент работы Бориса Мессерера. Есть скульптурные памятники и в других городах России, ближнего и дальнего зарубежья.

Сборники

• 1910 - Вечерний альбом
• 1912 - Волшебный фонарь
• 1913 - Из двух книг
• 1920 - Царь-девица
• 1921 - Лебединый стан
• 1923 - Психея. Романтика
• 1924 - Поэма Горы
• 1924 - Поэма Конца
• 1928 - После России
• 1930 - Сибирь

Марина Ивановна Цветаева. Родилась 26 сентября (8 октября) 1892 года в Москве - умерла 31 августа 1941 года в Елабуге. Русская поэтесса, прозаик, переводчица, одна из крупнейших поэтов XX века.

Марина Цветаева родилась 26 сентября (8 октября) 1892 года в Москве, в день, когда православная церковь празднует память апостола Иоанна Богослова. Это совпадение нашло отражение в нескольких произведениях поэтессы.

Её отец, Иван Владимирович, - профессор Московского университета, известный филолог и искусствовед, стал в дальнейшем директором Румянцевского музея и основателем Музея изящных искусств.

Мать, Мария Мейн (по происхождению - из обрусевшей польско-немецкой семьи), была пианисткой, ученицей Николая Рубинштейна. Бабушка М. И. Цветаевой по материнской линии - полька Мария Лукинична Бернацкая.

Марина начала писать стихи ещё в шестилетнем возрасте, не только на русском, но и на французском и немецком языках. Огромное влияние на формирование её характера оказывала мать, которая мечтала видеть дочь музыкантом.

Детские годы Цветаевой прошли в Москве и в Тарусе. Из-за болезни матери подолгу жила в Италии, Швейцарии и Германии. Начальное образование получила в Москве, в частной женской гимназии М. Т. Брюхоненко. Продолжила его в пансионах Лозанны (Швейцария) и Фрайбурга (Германия). В шестнадцать лет предприняла поездку в Париж, чтобы прослушать в Сорбонне краткий курс лекций о старофранцузской литературе.

После смерти матери от чахотки в 1906 году остались с сестрой Анастасией, единокровными братом Андреем и сестрой Валерией на попечении отца, который знакомил детей с классической отечественной и зарубежной литературой, искусством. Иван Владимирович поощрял изучение европейских языков, следил за тем, чтобы все дети получили основательное образование.

Её творчество привлекло к себе внимание знаменитых поэтов - Валерия Брюсова, Максимилиана Волошина и . В этом же году Цветаева написала свою первую критическую статью «Волшебство в стихах Брюсова». За «Вечерним альбомом» двумя годами позже последовал второй сборник «Волшебный фонарь».

Начало творческой деятельности Цветаевой связано с кругом московских символистов. После знакомства с Брюсовым и поэтом Эллисом (настоящее имя Лев Кобылинский) Цветаева участвует в деятельности кружков и студий при издательстве «Мусагет».

На раннее творчество Цветаевой значительное влияние оказали Николай Некрасов, Валерий Брюсов и Максимилиан Волошин (поэтесса гостила в доме Волошина в Коктебеле в 1911, 1913, 1915 и 1917 годах).

В 1911 году Цветаева познакомилась со своим будущим мужем Сергеем Эфроном. В январе 1912 года - вышла за него замуж. В сентябре того же года у Марины и Сергея родилась дочь Ариадна (Аля).

В 1913 году выходит третий сборник - «Из двух книг».

Летом 1916 года Цветаева приехала в город Александров, где жила её сестра Анастасия Цветаева с гражданским мужем Маврикием Минцем и сыном Андреем. В Александрове Цветаевой был написан цикл стихотворений («К Ахматовой», «Стихи о Москве» и другие), а её пребывание в городе литературоведы позднее назвали «Александровским летом Марины Цветаевой».

В 1914 году Марина познакомилась с поэтессой и переводчицей Софией Парнок, их романтические отношения продолжались до 1916 года. Цветаева посвятила Парнок цикл стихов «Подруга». Цветаева и Парнок расстались в 1916 году, Марина вернулась к мужу Сергею Эфрону. Отношения с Парнок Цветаева охарактеризовала как «первую катастрофу в своей жизни».

В 1921 году Цветаева, подводя итог, пишет: "Любить только женщин (женщине) или только мужчин (мужчине), заведомо исключая обычное обратное - какая жуть! А только женщин (мужчине) или только мужчин (женщине), заведомо исключая необычное родное - какая скука!" .

София Парнок - любовница Марины Цветаевой

В 1917 году Цветаева родила дочь Ирину, которая умерла от голода в приюте в Кунцево (тогда в Подмосковье) в возрасте 3 лет.

Годы Гражданской войны оказались для Цветаевой очень тяжелыми. Сергей Эфрон служил в рядах Белой армии. Марина жила в Москве, в Борисоглебском переулке. В эти годы появился цикл стихов «Лебединый стан», проникнутый сочувствием к белому движению.

В 1918-1919 годах Цветаева пишет романтические пьесы; созданы поэмы «Егорушка», «Царь-девица», «На красном коне».

В апреле 1920 года Цветаева познакомилась с князем Сергеем Волконским.

В мае 1922 года Цветаевой разрешили уехать с дочерью Ариадной за границу - к мужу , который, пережив разгром , будучи белым офицером, теперь стал студентом Пражского университета. Сначала Цветаева с дочерью недолго жила в Берлине, затем три года в предместьях Праги. В Чехии написаны знаменитые «Поэма Горы» и «Поэма Конца», посвященные Константину Родзевичу. В 1925 году после рождения сына Георгия семья перебралась в Париж. В Париже на Цветаеву сильно воздействовала атмосфера, сложившаяся вокруг неё из-за деятельности мужа. Эфрона обвиняли в том, что он был завербован НКВД и участвовал в заговоре против Льва Седова , сына .

Марина Цветаева и Сергей Эфрон

В мае 1926 года по инициативе Цветаева начала переписываться с австрийским поэтом Райнером Мария Рильке, жившим тогда в Швейцарии. Эта переписка обрывается в конце того же года со смертью Рильке.

В течение всего времени, проведённого в эмиграции, не прекращалась переписка Цветаевой с Борисом Пастернаком.

Большинство из созданного Цветаевой в эмиграции осталось неопубликованным. В 1928 в Париже выходит последний прижизненный сборник поэтессы - «После России», включивший в себя стихотворения 1922-1925 годов. Позднее Цветаева пишет об этом так: «Моя неудача в эмиграции - в том, что я не эмигрант, что я по духу, то есть по воздуху и по размаху - там, туда, оттуда...».

В 1930 году написан поэтический цикл «Маяковскому» (на смерть Владимира Маяковского), чьё самоубийство потрясло Цветаеву.

В отличие от стихов, не получивших в эмигрантской среде признания, успехом пользовалась её проза, занявшая основное место в её творчестве 1930-х годов («Эмиграция делает меня прозаиком...»).

В это время изданы «Мой Пушкин» (1937), «Мать и музыка» (1935), «Дом у Старого Пимена» (1934), «Повесть о Сонечке» (1938), воспоминания о Максимилиане Волошине («Живое о живом», 1933), Михаиле Кузмине («Нездешний вечер», 1936), Андрее Белом («Пленный дух», 1934) и др.

С 1930-х годов Цветаева с семьёй жила практически в нищете. Финансово ей немного помогала Саломея Андроникова.

15 марта 1937 г. выехала в Москву Ариадна, первой из семьи получив возможность вернуться на родину. 10 октября того же года из Франции бежал Эфрон, оказавшись замешанным в заказном политическом убийстве.

В 1939 году Цветаева вернулась в СССР вслед за мужем и дочерью, жила на даче НКВД в Болшеве (ныне Мемориальный дом-музей М. И. Цветаевой в Болшеве), соседями были чета Клепининых.

27 августа была арестована дочь Ариадна, 10 октября - Эфрон. 16 октября 1941 года Сергей Яковлевич был расстрелян на Лубянке (по другим данным - в Орловском централе). Ариадна после пятнадцати лет заключения и ссылки реабилитирована в 1955 году.

В этот период Цветаева практически не писала стихов, занимаясь переводами.

Война застала Цветаеву за переводами . Работа была прервана. Восьмого августа Цветаева с сыном уехала на пароходе в эвакуацию; восемнадцатого прибыла вместе с несколькими писателями в городок Елабугу на Каме. В Чистополе, где в основном находились эвакуированные литераторы, Цветаева получила согласие на прописку и оставила заявление: «В совет Литфонда. Прошу принять меня на работу в качестве посудомойки в открывающуюся столовую Литфонда. 26 августа 1941 года». 28 августа она вернулась в Елабугу с намерением перебраться в Чистополь.

31 августа 1941 года покончила жизнь самоубийством (повесилась) в доме Бродельщиковых, куда вместе с сыном была определена на постой. Оставила три предсмертные записки: тем, кто будет её хоронить, «эвакуированным», Асеевым и сыну. Оригинал записки «эвакуированным» не сохранился (был изъят в качестве вещественного доказательства милицией и утерян), её текст известен по списку, который разрешили сделать Георгию Эфрону.

Записка сыну: "Мурлыга! Прости меня, но дальше было бы хуже. Я тяжело больна, это уже не я. Люблю тебя безумно. Пойми, что я больше не могла жить. Передай папе и Але - если увидишь - что любила их до последней минуты и объясни, что попала в тупик" .

Записка Асеевым: "Дорогой Николай Николаевич! Дорогие сестры Синяковы! Умоляю вас взять Мура к себе в Чистополь - просто взять его в сыновья - и чтобы он учился. Я для него больше ничего не могу и только его гублю. У меня в сумке 450 р. и если постараться распродать все мои вещи. В сундучке несколько рукописных книжек стихов и пачка с оттисками прозы. Поручаю их Вам. Берегите моего дорогого Мура, он очень хрупкого здоровья. Любите как сына - заслуживает. А меня - простите. Не вынесла. МЦ. Не оставляйте его никогда. Была бы безумно счастлива, если бы жил у вас. Уедете - увезите с собой. Не бросайте!" .

Записка «эвакуированным»: "Дорогие товарищи! Не оставьте Мура. Умоляю того из вас, кто сможет, отвезти его в Чистополь к Н. Н. Асееву. Пароходы - страшные, умоляю не отправлять его одного. Помогите ему с багажом - сложить и довезти. В Чистополе надеюсь на распродажу моих вещей. Я хочу, чтобы Мур жил и учился. Со мной он пропадет. Адр. Асеева на конверте. Не похороните живой! Хорошенько проверьте" .

Марина Цветаева похоронена 2 сентября 1941 года на Петропавловском кладбище в г. Елабуге. Точное расположение её могилы неизвестно. На южной стороне кладбища, у каменной стены, где находится её затерявшееся последнее пристанище, в 1960 году сестра поэтессы, Анастасия Цветаева, «между четырёх безвестных могил 1941 года» установила крест с надписью «В этой стороне кладбища похоронена Марина Ивановна Цветаева».

В 1970 году на этом месте было сооружено гранитное надгробие. Позднее, будучи уже в возрасте за 90, Анастасия Цветаева стала утверждать, что надгробие находится на точном месте захоронения сестры и все сомнения являются всего лишь домыслами.

С начала 2000-х годов место расположения гранитного надгробия, обрамлённое плиткой и висячими цепями, по решению Союза писателей Татарстана именуется «официальной могилой М. И. Цветаевой». В экспозиции Мемориального комплекса М. И. Цветаевой в Елабуге демонстрируется также карта мемориального участка Петропавловского кладбища с указанием двух «версионных» могил Цветаевой - по так называемым «чурбановской» версии и «матвеевской» версии. Среди литературоведов и краеведов единой доказательной точки зрения по этому вопросу до сих пор нет.

Сборники стихов Марины Цветаевой:

1910 - «Вечерний альбом»
1912 - «Волшебный фонарь», вторая книга стихов
1913 - «Из двух книг», Изд. «Оле-Лукойе»
1913-15 - «Юношеские стихи»
1922 - «Стихи к Блоку» (1916-1921)
1922 - «Конец Казановы»
1920 - «Царь-девица»
1921 - «Вёрсты»
1921 - «Лебединый стан»
1922 - «Разлука»
1923 - «Ремесло»
1923 - «Психея. Романтика»
1924 - «Молодец»
1928 - «После России»
сборник 1940 года

Поэмы Марины Цветаевой:

Чародей (1914)
На Красном Коне (1921)
Поэма Горы (1924, 1939)
Поэма Конца (1924)
Крысолов (1925)
С моря (1926)
Попытка комнаты (1926)
Поэма Лестницы (1926)
Новогоднее (1927)
Поэма Воздуха (1927)
Красный бычок (1928)
Перекоп (1929)
Сибирь (1930)

Поэмы-сказки Марины Цветаевой:

Царь-Девица (1920)
Переулочки (1922)
Мо́лодец (1922)

Незавершённые поэмы Марины Цветаевой:

Егорушка
Несбывшаяся поэма
Певица
Автобус
Поэма о Царской Семье.

Драматические произведения Марины Цветаевой:

Червонный валет (1918)
Метель (1918)
Фортуна (1918)
Приключение (1918-1919)
Пьеса о Мэри (1919, не завершена)
Каменный Ангел (1919)
Феникс (1919)
Ариадна (1924)
Федра (1927).

Проза Марины Цветаевой:

«Живое о живом»
«Пленный дух»
«Мой Пушкин»
«Пушкин и Пугачёв»
«Искусство при свете совести»
«Поэт и время»
«Эпос и лирика современной России»
воспоминания об Андрее Белом, Валерии Брюсове, Максимилиане Волошине, Борисе Пастернаке и др.
Мемуары
«Мать и музыка»
«Сказка матери»
«История одного посвящения»
«Дом у Старого Пимена»
«Повесть о Сонечке».

Русская поэтесса Марина Ивановна Цветаева родилась 8 октября (26 сентября по старому стилю) 1892 года в Москве. http://dic.academic.ru/dic.nsf/es/62967 Ее отец — Иван Цветаев (1847-1913), филолог-классик, профессор, возглавлял кафедру истории и теории искусств Московского университета, был директором Румянцевского музея, основателем и первым директором Музея изящных искусств в Москве (ныне Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина). http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/172959/%D0%A6%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0%D0%B5%D0%B2 Мать Мария Цветаева (урожденная Мейн, 1868-1906) — пианистка.

Русская поэтесса Марина Ивановна Цветаева родилась 8 октября (26 сентября по старому стилю) 1892 года в Москве. Ее отец - Иван Цветаев (1847-1913), филолог-классик, профессор, возглавлял кафедру истории и теории искусств Московского университета, был директором Румянцевского музея, основателем и первым директором Музея изящных искусств в Москве (ныне Государственный музей изобразительных искусств имени А.С. Пушкина). Мать Мария Цветаева (урожденная Мейн, 1868-1906) — пианистка.

В детстве из-за болезни матери (чахотка) Марина Цветаева подолгу жила в Италии, Швейцарии, Германии; перерывы в гимназическом образовании восполнялись учебой в пансионах в Лозанне (Швейцария) и Фрейбурге (Германия). Свободно владела французским и немецким языками. В 1909 году Цветаева слушала курс французской литературы в Сорбонне.

По собственным воспоминаниям, Марина Цветаева начала писать стихи в шестилетнем возрасте. В 1906-1907 годах она создала повесть "Четвертые", в 1906 году перевела на русский язык драму французского писателя Эдмона Ростана "Орленок", посвященную трагической судьбе сына Наполеона (ни повесть, ни перевод драмы не сохранились).

В печати произведения Марины Цветаевой появились в 1910 году, когда она издала на собственные средства свою первую книгу стихов "Вечерний альбом".

На раннее творчество Цветаевой значительное влияние оказали Валерий Брюсов и Максимилиан Волошин, который стал одним из самых близких ее друзей. Зимой 1910-1911 годов Волошин пригласил Марину Цветаеву и ее сестру Анастасию провести лето 1911 года в Коктебеле, где он жил. В Коктебеле Цветаева познакомилась со своим будущим мужем Сергеем Эфроном.

В 1912 году Марина Цветаева и Сергей Эфрон обвенчались в Москве .

В 1912 году вышел второй сборник стихов Цветаевой "Волшебный фонарь", в 1913 году — сборник "Из двух книг".

На протяжении 1913-1915 годов произошла постепенная смена поэтической манеры Цветаевой — место трогательно-уютного детского быта заняли эстетизация повседневных деталей (в цикле "Подруга" (1914-1915), обращенном к поэтессе Софии Парнок), и идеальное, возвышенное изображение старины (стихотворения "Генералам двенадцатого года" (1913), "Бабушке" (1914) и другие).

В 1915-1918 годах Марина Цветаева создала стихотворные циклы "Стихи о Москве", "Бессонница", "Стенька Разин", "Стихи к Блоку" (которые были дописаны в 1920-1921 годах), "Ахматовой", "Дон-Жуан", "Комедьянт", а также пьесы "Червоный валет" и "Метель".

Характерные для лирики Цветаевой романтические мотивы отверженности, бездомности, сочувствия гонимым были подкреплены реальными обстоятельствами жизни поэтессы. В 1918-1922 годах вместе с малолетними детьми она находилась в революционной Москве, в то время как ее муж Сергей Эфрон сражался в белой армии. Стихи 1917-1921 годов, полные сочувствия белому движению, составили цикл "Лебединый стан" (при жизни Цветаевой сборник напечатан не был, впервые опубликован на Западе в 1957 году).

В 1922 году вышел ее сборник "Версты".

В 1922-1939 годах Марина Цветаева жила в эмиграции (кратковременное пребывание в Берлине, три года в Праге, с 1925 года — в Париже).

Эмигрантский, и особенно "чешский", период был одним из самых удачных в поэтической судьбе Цветаевой ; проходили творческие вечера, вышло несколько книг: "Ремесло", "Психея" (обе — 1923), "Молодец" (1924), "После России" (1928). Цветаева написала трагедии на античные сюжеты "Ариадна" (1924), "Федра" (1927); эссе о поэтах "Мой Пушкин" (1937), "Живое о живом" (1933); мемуарные очерки "Дом у Старого Пимена" (1934), "Мать и музыка" (1935), "Повесть о Сонечке" (1938); поэмы "Поэма Горы" и "Поэма Конца" (обе — 1926); лирическая сатира "Крысолов" (1925-1926), антифашистский цикл "Стихи к Чехии" (1938-1939).

В 1937 году Сергей Эфрон, ради возвращения в СССР ставший агентом Народного комиссариата внутренних дел (НКВД) за границей, оказавшись замешанным в заказном политическом убийстве, бежал из Франции в Москву. Летом 1939 года вслед за мужем и дочерью Ариадной (Алей) Марина Цветаева с сыном Георгием вернулась на родину. В том же году и дочь, и муж Цветаевой были арестованы.

Сергей Эфрон был расстрелян в 1941 году, Ариадна после 15 лет репрессий в 1955 году была реабилитирована.

Сама Цветаева не могла найти ни жилья, ни работы, ее стихи не печатались.

Зиму и весну 1939-1940 годов она прожила с сыном в Голицыне. На просьбу к Союзу писателей о предоставлении жилья получила отказ. Скитаясь по чужим квартирам, поэтесса занималась переводами, практически не писала собственных стихов.

В августе 1941 года в начале Великой Отечественной войны она оказалась в эвакуации в городе Елабуга (Татарстан), безуспешно пыталась получить поддержку со стороны писателей и найти работу.

Поэтесса была похоронена на городском Петропавловском кладбище Елабуги. Точное местоположение ее могилы неизвестно.

В октябре 1960 году сестра поэтессы Анастасия Цветаева безуспешно искала могилу сестры и, не найдя, в южной части кладбища, где хоронили в 1941 году, установила крест. В 1970 году крест заменили гранитным надгробием.

Старшая дочь Цветаевой — Ариадна Эфрон (1912-1975), поэт-переводчик, . Вторая дочь — Ирина, 1917 года рождения, скончалась в 1920 году в детском приюте в Кунцеве, куда Цветаева временно отдала дочерей из-за разрухи и голода. Сын — Георгий Эфрон, 1925 года рождения, по окончании школы в 1943 году поступил в Литературный институт в Москве. В феврале 1944 года был призван в армию и через несколько месяцев погиб на поле боя Великой Отечественной войны.

В 1992 году в Москве в Борисоглебском переулке был открыт Дом-музей Марины Цветаевой . В декабре 2007 года напротив дома-музея был .

В 1992 году в селе Усень-Ивановское в Белебеевском районе Башкирии был открыт первый в России памятник Марине Цветаевой , а у дома, где в свое время отдыхала летом поэтесса — мемориальный знак. В 1993 года в здании Усень-Ивановского лесничества начал работать литературно-художественный музей Марины Цветаевой.

В этом же году в восстановленном так называемом "Доме Тьо", купленном дедом поэтессы, был открыт Тарусский музей семьи Цветаевых . В 2006 году в Тарусе на берегу Оки сооружен памятник Марине Цветаевой.

В 2002 году, в год 110-летия со дня рождения поэтессы, в Елабуге была открыта Мемориальная площадь с бронзовым бюстом Марины Цветаевой. В бревенчатом доме, где она погибла, располагается Дом памяти Марины Цветаевой . В 2004 году в деревянном доме на улице Казанской был открыт Литературный музей имени Марины Цветаевой.

В 2012 году во французском курортном городке Сен-Жиль-Круа-де-Ви, где поэтесса провела лето 1926 года, была .

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Жили-были муж, жена и трое детей – эта фраза может стать началом семейного идилистического рассказа. Только вот… Таких рассказов в первой половине двадцатого века в России почти не было. По большей части – трагедии. И они очень похожи друг на друга. Неважно, происходили ли они в семье крестьянина или большого поэта.

Сергей Эфрон и Марина Цветаева. 1911 год

У Марины Цветаевой и Сергея Эфрона было как раз трое детей. Вторая дочка, Ирина, совсем крохой умерла в голодной и холодной Москве во время Гражданской войны. Сергея Эфрона расстреляли «органы» в октябре 1941 года. Старшая дочь, Ариадна, арестованная вместе с отцом, после лагеря и ссылки была реабилитирована и смогла вернуться в Москву лишь в 1955 году – больной женщиной.

Младший сын Георгий Эфрон погиб в 1944 году – получил смертельное ранение во время боя.

О черная гора,
Затмившая – весь свет!
Пора – пора – пора
Творцу вернуть билет.

Эти строчки написаны весной 1939 года.

Но это было творчество, в том числе – реакция поэта на то, что началось в Европе с приходом фашизма. Цветаева жила – ей надо было помогать близким, которым без нее – никак. Она писала.

До гибели в маленьком городке Елабуга оставалось еще два года…

До этого будет возвращение на Родину в июне 1939. Вернее, в СССР, в незнакомую страну с новыми непонятными реалиями. Той России, в которой она родилась, в которой ее отец, Иван Владимирович Цветаев организовывал свой музей – не было. Вот строки 1932 года:

С фонарем обшарьте
Весь подлунный свет!
Той страны – на карте
Нет, в пространстве – нет.
(…)
Той, где на монетах –
Молодость моя –
Той России – нету.
– Как и той меня.

Возвращаться Цветаева не хотела. Она следовала – за мужем и дочерью. Не хотела, видимо, предчувствуя, что будет в дальнейшем. Предчувствия поэтов и писателей часто сбываются, только вот никто не прислушивается… А в дальнейшем был арест мужа – Сергея Эфрона, арест дочери Ариадны – молодой, солнечной, только влетающей в жизнь.

Потом – скитание по квартирам вместе с сыном-подростком, поиск литературного заработка (хоть какого!). Начало Великой Отечественной войны, когда Цветаевой казалось, что все кончено. Она буквально потеряла голову от страха.

8 августа Марина Ивановна вместе с сыном поехала в эвакуацию – в Елабугу. К месту своей гибели.

Существует несколько версий причины, по которой Марина Цветаева ушла из жизни.

Мур…

Первую высказала сестра Марина Ивановны – Анастасия Ивановна Цветаева. Виновным в смерти сестры она считает ее сына – шестнадцатилетнего Георгия Эфрона, которого домашние называли Мур.

Цветаева так ждала мальчика, и наконец родился сын. Его она воспитывала иначе, чем старшую, Алю. Баловала, была менее требовательна. «Марина исступленно любила Мура», – так говорили видевшие ее в 1939 – 1941 годах.

Понятно, что после ареста дочери и мужа, Цветаева еще больше стала опекать сына и переживать за него. А сыну, избалованному шестнадцатилетнему мальчику, это не нравилось. Шестнадцать лет – трудный возраст. Марина Ивановна и Мур часто ссорились (хотя ссоры между родителями и детьми-подростками – дело самое обычное, думаю, с этим согласятся многие родители).

Марина Цветаева с сыном. 1930-ые годы

Можно понять, что после жизни за границей и в Москве Елабуга с маленькими деревянными домиками не очень приглянулась подростку. И он не скрывал этого.

По мнению Анастасии Ивановны, последней каплей стала брошенная Муром в порыве раздражения фраза: «Кого-то из нас вынесут отсюда вперед ногами». Цветаева решает встать между сыном и смертью, решает уйти, дав ему дорогу.

Неужели же все так просто? Неужели Цветаева, вырастившая дочь (с которой в подростковом возрасте тоже было очень даже непросто), не знала сложностей «переходного периода»? Как можно обвинять шестнадцатилетнего мальчика, пусть и развитого не по годам, в гибели взрослой, уже столько пережившей женщины? И стоит ли винить Мура, что он не пришел взглянуть на умершую? «Я хочу запомнить ее живой», – разве эта его фраза говорит о том, что его не тронула смерть матери? Вообще внутреннее, невидимое для других страдание – тяжелей.

Обвинительная оценка подростка, увы, встречается и после Анастасии Ивановны. Например, Виктор Соснора: «Сын, парижский молокосос, считал себя выше Цветаевой как поэт, ненавидел мать за то, что их выслали в Елабугу, и дразнил ее». Странно слышать такие слова от взрослого, очень взрослого человека…

НКВД и «белоэмигрантка»

Другая версия заключается в том, что Марине Цветаевой предложили сотрудничать с НКВД. Ее впервые высказал Кирилл Хенкин, а в дальнейшем развила ее Ирма Кудрова сначала в газетной статье, а затем, уже более дополнено в книге «Гибель Марины Цветаевой».

Возможно, сразу по приезде в Елабугу ее вызвал к себе местный уполномоченный «органов». Чекист, видимо, рассудил так: «Эвакуированная, жила в Париже, значит, в Елабуге ей не очень понравится. Значит, вокруг организуется круг недовольных. Можно будет выявлять «врагов» и состряпать «дело». А возможно, пришло в Елабугу «дело» семьи Эфрон с указанием на то, что она была связана с «органами».

Елабуга, 1940-ые годы

В дневнике Мура написано, что 20 августа Цветаева была в Елабужском горсовете – искала работу. Работы там для нее не оказалось, кроме переводчицы с немецкого в НКВД… Интересный момент. Не могло же НКВД доверить набор кадров для себя другому учреждению? Может быть, в этот день Цветаева была не в горисполкоме, а в НКВД? Просто не стала во все посвящать сына…

Для чего Цветаева нужна была «органам»? Что могла полезного сообщить? Но разве все дела «организации» велись строго с разумной точки зрения? Притом биография у Цветаевой очень уж подходящая: сама – «белоэмигрантка», близкие – «враги народа». Женщина в чужом городе с единственным близким человеком – сыном. Благодатная почва для шантажа.

Некий Сизов, который обнаружился спустя годы после смерти Цветаевой, рассказал интересный факт. В 1941 году в Елабужском пединституте он преподавал физкультуру. Однажды на улице он встретил Марину Ивановну и та попросила его помочь ей подыскать комнату, пояснив, что с хозяйкой нынешней комнаты они «не в ладу». «Хозяйка» – Бродельщикова – высказалась в том же духе: «Пайка у них нет, да еще приходят эти с Набережной (НКВД), бумаги смотрят, когда ее нет, да меня расспрашивают, кто к ней ходит, да о чем говорит».

Затем Цветаева ездила в Чистополь, думая остаться там. В конце концов, вопрос о прописке решился положительно. Но радости от этого у Марины Ивановны почему-то не было. Говорила, что не сможет найти комнату. «А если и найду, мне не дадут работы, мне не на что будет жить», – замечала она. Она могла бы сказать «я не найду работы», а сказала: «Мне не дадут». Кто – не даст? Это тоже наталкивает тех, кто придерживается этой версии, на мысль, что без НКВД здесь не обошлось.

Видимо, в Елабуге Цветаева своими опасениями (если они были) не делилась ни с кем. А за время поездки в Чистополь могла понять, что от всевидящих чекистов не скроешься. Принять предложение, доносить – она не могла. Что бывает в случаях отказа – ей ли было не знать. Тупик.

В качестве бреда

Еще одну версию даже версией назвать нельзя. Поскольку воспринимается бредом. Но раз существует – не обойдешь. Всегда находились люди, готовые, чтоб хоть как-то оторвать славу у великих, коснуться «жареного». Пусть и не существующего. Главное – броско изложить.

Так вот, по этой версии, причина гибели Цветаевой вовсе не психологические проблемы, не бытовая неустроенность поэта, а – ее отношение к сыну – как Федры – к Ипполиту.

Один из тех, кто ее излагает с давних пор и придерживается – Борис Парамонов – писатель, публицист, автор радио «Свобода».

Он «анализирует» стихи поэта под каким-то своим взглядом, с высоты своего мировидения и отыскивает в них то, что другим читателям и исследователям не обнаружить при всем их желании.

Героизм души – жить

Еще одной версии придерживается Мария Белкина – автор одной из ранних книг о последних годах жизни поэта.

Цветаева шла к гибели всю жизнь. Неважно, что это случилось 31 августа 1941 года. Могло быть и гораздо раньше. Недаром же она писала после смерти Маяковского: «Самоубийство – не там, где его видят, и длится оно не спуск курка». Всего-навсего 31-го никого не было дома, а обычно изба полна народу. Вдруг случай – осталась одна, вот и воспользовалась им.

Первая попытка самоубийства у Цветаевой была в 16 лет. Но это и метания подросткового возраста, и эпоха. Кто тогда, в начале ХХ века не стрелялся? Материальные проблемы, бедность (вспомним того же Горького), несчастная любовь и – дуло к виску. Как страшно ни звучит, но – «в контексте эпохи». К счастью, пистолет тогда дал осечку.

Жизнь, по мнению Белкиной, давила на Цветаеву постоянно, хоть и с разной силой. Осенью 1940 года она записывала: «Никто не видит – не понимает, что я год уже (приблизительно) ищу глазами крюк. Я год примеряю смерть».

А вот еще раньше, еще в Париже: «Я хотела бы умереть, но приходится жить для Мура».

Постоянная неустроенность жизни, неуют медленно, но верно делали свое дело: «Жизнь, что я видела от нее кроме помоев и помоек…»

Ей не было места в эмиграции, не было места на Родине. В современности вообще.

Когда началась война, Цветаева говорила, что очень бы хотела поменяться местами с Маяковским. А плывя на пароходе в Елабугу, стоя на борту парохода, она говорила: «Вот так – один шаг, и все кончено». То есть она постоянно ощущала себя на грани.

К тому же ей надо было жить ради чего-то. Самое главное – стихи. Но, вернувшись в СССР, она их практически не писала. Не менее важно – семья, за которую всегда чувствовала ответственность, в которой всегда была главной «добытчицей». Но семьи нет: она ничего не может сделать для дочери и мужа. Еще в 1940 году она была нужна, а сейчас даже на кусок хлеба для Мура заработать не может.

Как-то Цветаева сказала: «Героизм души – жить, героизм тела – умереть». Героизм души был исчерпан. Да и что ее ждало в будущем? Ее, «белоэмигрантку», не признающую никакой политики? К тому же она бы узнала о смерти мужа…

Творчество и жизнь

Высказывания поэта, а тем более его творчество – это одно. Особое пространство. И оно буквально, напрямую, примитивно не пересекается с жизнью, которая часто не благосклонна к поэтам. Но они все-таки живут и – творят. Ведь жила же Цветаева (и писала!) в послереволюционной Москве, несмотря на голод и холод, на разлуку с мужем (даже не зная – жив ли он), несмотря на смерть младшей дочери и на страх потерять старшую…

То, что случается здесь, в нашем измерении, работает уже по-другому. Да, все, о чем говорилось выше в статье (кроме выводов-версий), вся тяготы и боли – это копилось, накапливалось, наваливалось, стремясь раздавить. Особенно события последних двух лет. Но вряд ли это могло привести к спокойному, что называется в здравом уме и твердой памяти решению – покончить собой. Тяготы истощили нервную систему Цветаевой (тем более у поэтов – особый душевный строй).

Вряд ли она была психически здорова в момент своей гибели. И сама понимала это, что видно в предсмертной записке, обращенной к сыну (выделено мной– Оксана Головко ): «Мурлыга! Прости меня, но дальше было бы хуже. Я тяжело больна, это уже не я. Люблю тебя безумно. Пойми, что я больше не могла жить. Передай папе и Але - если увидишь - что любила их до последней минуты и объясни, что попала в тупик».

Стихи Марины Цветаевой

Реквием

Уж сколько их упало в эту бездну,
Разверзтую вдали!
Настанет день, когда и я исчезну
С поверхности земли.

Застынет все, что пело и боролось,
Сияло и рвалось.
И зелень глаз моих, и нежный голос,
И золото волос.

И будет жизнь с ее насущным хлебом,
С забывчивостью дня.
И будет все – как будто бы под небом
И не было меня!

Изменчивой, как дети, в каждой мине,
И так недолго злой,
Любившей час, когда дрова в камине
Становятся золой.

Виолончель, и кавалькады в чаще,
И колокол в селе…
– Меня, такой живой и настоящей
На ласковой земле!

К вам всем – что мне, ни в чем не знавшей меры,
Чужие и свои?!-
Я обращаюсь с требованьем веры
И с просьбой о любви.

И день и ночь, и письменно и устно:
За правду да и нет,
За то, что мне так часто – слишком грустно
И только двадцать лет,

За то, что мне прямая неизбежность –
Прощение обид,
За всю мою безудержную нежность
И слишком гордый вид,

За быстроту стремительных событий,
За правду, за игру…
– Послушайте!- Еще меня любите
За то, что я умру.

Вечерний дым над городом возник,
Куда-то вдаль покорно шли вагоны,
Вдруг промелькнул, прозрачней анемоны,
В одном из окон полудетский лик.

На веках тень. Подобием короны
Лежали кудри… Я сдержала крик:
Мне стало ясно в этот краткий миг,
Что пробуждают мертвых наши стоны.

С той девушкой у темного окна
- Виденьем рая в сутолке вокзальной -
Не раз встречалась я в долинах сна.

Но почему была она печальной?
Чего искал прозрачный силуэт?
Быть может ей - и в небе счастья нет?

Вы, идущие мимо меня
К не моим и сомнительным чарам, -
Если б знали вы, сколько огня,
Сколько жизни, растраченной даром,

И какой героический пыл
На случайную тень и на шорох…
И как сердце мне испепелил
Этот даром истраченный порох.

О, летящие в ночь поезда,
Уносящие сон на вокзале…
Впрочем, знаю я, что и тогда
Не узнали бы вы - если б знали -

Почему мои речи резки
В вечном дыме моей папиросы,-
Сколько темной и грозной тоски
В голове моей светловолосой.

Мне нравится, что вы больны не мной,
Мне нравится, что я больна не вами,
Что никогда тяжелый шар земной
Не уплывет под нашими ногами.
Мне нравится, что можно быть смешной –
Распущенной – и не играть словами,
И не краснеть удушливой волной,
Слегка соприкоснувшись рукавами.

Мне нравится еще, что вы при мне
Спокойно обнимаете другую,
Не прочите мне в адовом огне
Гореть за то, что я не вас целую.
Что имя нежное мое, мой нежный, не
Упоминаете ни днем, ни ночью – всуе…
Что никогда в церковной тишине
Не пропоют над нами: аллилуйя!

Спасибо вам и сердцем и рукой
За то, что вы меня – не зная сами! –
Так любите: за мой ночной покой,
За редкость встреч закатными часами,
За наши не-гулянья под луной,
За солнце, не у нас над головами,-
За то, что вы больны – увы! – не мной,
За то, что я больна – увы! – не вами!

Под лаской плюшевого пледа
Вчерашний вызываю сон.
Что это было? - Чья победа? -
Кто побежден?

Все передумываю снова,
Всем перемучиваюсь вновь.
В том, для чего не знаю слова,
Была ль любовь?

Кто был охотник? - Кто - добыча?
Все дьявольски-наоборот!
Что понял, длительно мурлыча,
Сибирский кот?

В том поединке своеволий